清真寺相傳始建于明末清初，具體建寺時間無詳細資料可查。大殿門上掛著“清真寺”三字牌匾，據說是上個世紀20年代沭陽縣長董圣翰題寫的，這足以證明清真寺的歷史已有百年。
沭陽縣，由于歷史上在商貿流通方面與國家西部數省聯(lián)系密切，自古便有一部分回民落戶定居。但在封建時代，回民不受重視，沭陽并無弘揚伊斯蘭教教義和回民族風俗的公共場所。清末民初，沭城一位張姓紳士，感于回民恪守清真教義的德行，主動獻出家中部分房屋，并加以修整，成為清真寺，供伊斯蘭教徒和回民禮拜、齋戒之用。該寺位于沭陽縣城馬巷北首（現沭城馬巷43號），占地120平方米。古樹掩映，地處幽靜。坐西面東，院門北向，磚木結構，灰瓦蓋頂，明清式建筑。匾額上書“清真寺”三個行書大字，清秀飄逸，觀之不俗。三間大殿，四間廊房，整個院落設計古樸典雅，具有東方古老民族庭院式樣之美。
沭陽縣，由于歷史上在商貿流通方面與國家西部數省聯(lián)系密切，自古便有一部分回民落戶定居。但在封建時代，回民不受重視，沭陽并無弘揚伊斯蘭教教義和回民族風俗的公共場所。清末民初，沭城一位張姓紳士，感于回民恪守清真教義的德行，主動獻出家中部分房屋，并加以修整，成為清真寺，供伊斯蘭教徒和回民禮拜、齋戒之用。該寺位于沭陽縣城馬巷北首（現沭城馬巷43號），占地120平方米。古樹掩映，地處幽靜。坐西面東，院門北向，磚木結構，灰瓦蓋頂，明清式建筑。匾額上書“清真寺”三個行書大字，清秀飄逸，觀之不俗。三間大殿，四間廊房，整個院落設計古樸典雅，具有東方古老民族庭院式樣之美。
首任阿訇馬振才，后，其子馬文山繼任。1950年，泗陽籍回民沙雨亭，從青海伊斯蘭學校畢業(yè)，來沭主持清真寺，弘揚伊斯蘭教義。1952年，沙雨亭調回原籍。1956年以后，該寺曾被機關、居委會借用，后被私人占為住宅。中共十一屆三中全會以后，落實黨的宗教政策，恢復了清真寺。從1974年以來，縣政府多次撥款，修復了寺內的大殿和附設房屋，1999年1月公布為沭陽縣文物保護單位。1985年，沭陽縣成立了清真寺管理委員會?，F在，回民每逢齋戒日或婚喪嫁娶，大都在清真寺舉行集會，或做禮拜，宣講教義，或進行沐浴等民族風俗活動，充分體現少數民族的尊嚴受到政府和全縣人民的尊重。
