在宿遷,曾經(jīng)矗立著許多家喻戶曉的城市雕塑。這些雕塑有些已經(jīng)被歷史的塵埃所掩埋,有些卻輾轉(zhuǎn)多地,仍然矗立在城市某個角落,繼續(xù)擔(dān)當(dāng)著城市的守衛(wèi)者。
對許多市民來說,城市雕塑在某種程度上是城市歷史的見證者,盡管這些雕塑口不能言,但卻能透過歷史迷霧,如同“盛開”在歲月里的風(fēng)景一樣,向我們訴說著往事。
12月3日,順著彎彎曲曲幽靜的公園小道,記者來到沭陽縣南湖公園,入目的便是一派和諧的生態(tài)美景,其間,高約5米的“石榴仙子”雕塑就是其中最亮眼的風(fēng)景之一。她以優(yōu)美的姿勢矗立在沭陽花木博物館前,遠遠地看去,她腳下踩著一顆石榴,裙上鑲著朵朵石榴花,手中也拿著一朵石榴花,表情祥和而優(yōu)雅。在陽光的照耀下,美麗和諧安寧,引人無限遐想。
在1992年出版的《江蘇縣邑風(fēng)物叢書·沭陽卷》中,是這樣形容石榴仙子雕塑的:“只見她從裂開的玉石榴中躍出,騰空起舞,將手中的花瓣散向人間。她像一幅高雅的唐代古畫,又似一首優(yōu)美的抒情詩,一支悅耳的小夜曲,把人們帶入美的世界?!?/span>
據(jù)了解,石榴仙子的傳說來自《鏡花緣》一書。據(jù)傳唐代武則天登上大周皇位時,為了廣植花木,把西域的石榴移到長安的上林苑。武則天的侄兒在海州任鎮(zhèn)守使時,四十無子。因石榴有“多子”的含義,于是武則天就賜了200株石榴給侄兒。當(dāng)時沭陽為海州所轄,沭陽人民有育花的傳統(tǒng)與技藝,海州鎮(zhèn)守使就移百株石榴來沭陽。經(jīng)過精心培育,花枝繁茂,碩果累累,還出現(xiàn)了同株盛開五色鮮花的奇跡,所以有“沭陽石榴甲天下”之說。后來,石榴被定為沭陽“縣花”。
在《鏡花緣》中,李汝珍寫道:“此花(指沭陽的石榴花)后來送到東海郡,附近流傳,莫不保護。所以,在沭陽至今仍有異種,并有一株而開五色者。每花一盆,非數(shù)十金不可得,真可甲于天下?!睋?jù)說,乾隆皇帝下江南時,還曾專程騎馬到沭陽縣的新河來觀賞石榴花,足以說明沭陽石榴當(dāng)時的名氣和盛景。
沭陽文化名人楊鶴高說:“除此之外,民間還有傳說花神石榴仙子也降臨在這里。作為花鄉(xiāng),沭陽人崇拜花神,對石榴十分敬仰,把它視作呼喚子孫、贏得幸福的使者。遇到嫁娶喜事,每每要剪上一些開裂見籽的石榴圖案貼到盆、碗上面,意在期冀多子多福,兒孫滿堂。因此,還有游人為石榴仙子寫詩:‘仙子躍出玉石榴,輕盈舒腰舞不休;沭陽石榴甲天下,銀河春色上梢頭?!?/span>
“也記不清那是哪一年了,應(yīng)該是上世紀九十年代初的事情。當(dāng)時,我也作為代表參加了當(dāng)時的雕塑研討會。”楊鶴高說,至今他還記得,當(dāng)時參會的都是對沭陽縣城市文化有所研究的人。
“最終,會議決定設(shè)計四座雕塑:“沈括像”“石榴仙子”“奔馬騰飛”“托起明天的太陽”。后來,還找到了時任南京市美術(shù)家協(xié)會副主席、兼秘書長的姜西,他是沭陽人,十分關(guān)心家鄉(xiāng)變化?!睏铤Q高說,通過姜西聯(lián)系到了4位雕塑專家,每位設(shè)計一座雕塑,其中,“石榴仙子”的作者就是國家一級雕塑師吳顯林。
12月4日上午,記者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了年過七旬的吳顯林,電話里,他激動地說:“沒錯,‘石榴仙子’是我設(shè)計的。她還在嗎?還好嗎?”
當(dāng)?shù)弥缃竦摹笆裣勺印钡袼鼙煌旰帽4嬷?,并成為許多沭陽人“鄉(xiāng)愁”的象征時,吳顯林顯得很高興。
“大約是1991年,我接到一位好友的邀請,讓我前往沭陽參與幾座雕塑的設(shè)計,我負責(zé)的是‘石榴仙子’,閱覽過當(dāng)?shù)乜h政府工作人員提供的資料后,我明白了這是一位富有浪漫主義色彩的人物?!眳秋@林說。
以雕塑語言,表現(xiàn)高度的意象美,注重人物面部表情和舞姿的動感,注重以形傳神,使得雕塑更具有美感和欣賞價值?!啊裣勺印诠δ苌蠈儆谥黝}雕塑,帶有浪漫傳說色彩。我設(shè)計的時候,對表情、動作等進行多番推敲,將設(shè)計出來的小樣寄往沭陽,后來還多次來沭陽和當(dāng)?shù)氐奈幕私涣鳒贤?,最后才進行拓模、安裝,整個過程大約歷時4個月。”吳顯林說,當(dāng)時的“石榴仙子”雕塑矗立起來后,好多市民都來觀看,許多人都說“遠遠看去,就如同真正的仙女一般”。
每個時代都有其獨特的歷史特征,在不同的時代里,雕塑以其獨特的藝術(shù)形式,展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌?!笆裣勺印彪m然輾轉(zhuǎn)換了好幾個地方,但她就像是時光給這座城市特殊的烙印,記錄著沭陽日新月異的變化。(記者 仲文路 通訊員 呂述謖 仲義)